Konečné řešení Budějcké otázky?

Média nás informují o nepokojích a demonstracích radikálů. Z očitých svědectví vím, že skinhedů a radikálů bylo v Budějovicích pomálu a že nám někdo lže. Znamená to však, že situace je mnohem horší. Proti romům totiž již nestojí banda hlav holých zvenku i uvnitř. Ale úplně obyčejní lidé. Novináři a policie se je stále snaží vydávat za radykály. Maskují tak bohužel fakt, že problém soužití se šmejdy (bez ohledu na barvu) je dnes již opravdu alarmující. Kdo by si před pár lety představil, že se v Jihočeších začne vařit rybí krev?

Kdo najde pět skinheadů a vyhraje zlatý obušek?czech defense lague

Naprosto souhlasím s tím, že demonstrace nic nepřinášejí a neřeší. Jak mířené proti romům, tak mířené proti odpovědným ouřadům... Základním problémem je postupné nahrazování občanských svobod tzv. lidskými právy. Stále se rozevírají obrazné nůžky diference mezi tím co může a zmůže grázl (bez ohledu na barvu pleti, moči, krve, boha či politické příslušnosti) a tím, jaké právo na účinnou obranu má jedinec. Praxe, která je dnes zcela běžná, že ubrání-li se kdo se zbraní agresi grázla, podají si jej OČTŘ a nejspíš skončí v base, je smutná sama o sobě. A je katastrofální v kontrastu naprosto nedostačujícího a neúčinného systému eliminace grázlů. Pokud tě přepadne a zmrzačí pět romů, jak se to stalo člověku, se kterým jsem ležel na pokoji ve špitále, nikdo se moc nepřetrhne je najít a aplikovat na ně trestní právo. Běda však, byl-li by tehdy Jirka ozbrojen palnou zbraní a účinně se bránil. Okamžitě by se celým případem začala zabývat "vždy vyvážená" média a policie by se mohla přetrhnout. Společnost se dostala do bodu, že jakmile se kdo stane terčem agrese, má přesně dvě možnosti. Buď se stane obětí, nebo se stane trestaným. Třetí možnost neexistuje. Tento fakt je sám o sobě velice frustrující.
K němu se přidává fakt čím dál tím složitější dostupnosti účinných prostředků obrany legální cestou. Tedy naprostá nemožnost vlastnit zbraň pro slušné lidi (jak zákonné překážky, tak společenské vyčlenění uměle mediálně vytvářené). Zatímco dostupnost zbraní pro grázly je stále stejně snadná. Oč lépe a bezpečněji bylo v ulicích v dobách stařičkého CK mocnáře, kdy prakticky neexistovala žádná regulace zbraní pro poddané bez kriminální minulosti. Lidé jsou tedy frustrovaní z bezmocnosti a nemožnosti reálné obrany proti šmejdům všeho druhu. Proti romům se to obrací díky tomu, že podílové zastoupení pouličních šmejdů je u nich v našich zeměpisných šířkách a délkách podstatně větší než u zbytku populace. 
Další problém je neustále se zvyšující nároky a jejich přirozená nemožnost pokrytí z výdělku normálního smrtelníka. Když je pak onen smrtelník konfrontován s faktem, že on za svých mnohdy více než 40 hodin týdně práce dostává mnohdy méně, než "sociálně vyloučení" (opět zde automaticky nemůžeme napsat rom, ale podíl romů mezi sociálně vyloučenými je nepoměrně vyšší než zbytku populace) za nic, vzniká zde těžko zdůvodnitelná křivda umocněná tím, že příjem sociálně vyloučených sestává se z peněz odváděných z platu právě našeho arbeitera. A frustrace se prohlubuje...
Nakonec je zde poslední kapka v podobě celé řady nevládek, opsek a občanských sdružení, které velmi hlasitě žádají mnohdy další prohlubování právě popsané nespravedlnosti. Které za peníze daňových poplatníků útočí právě na ty poplatníky, jejichž frustrace již přesáhla mez tiché nasranosti a označují je za radikály. Podle mne je například Romea možná nejrasističtější organizace od dob ku klux klanu... 
Daly by se najít další pochopitelné podněty spouštění a eskalace frustrace... Všechny mají společné znaky: dobrý úmysl, záštitu humanismu, pokřivování rovnosti práv a odpovědností a snižování občanských svobod...
Od skutečné demokracie a svobody jsme pod popsanými záminkami urazili příliš velký kus cesty a pokud se nezastavíme a budeme na této cestě pokračovat, pak nutně přijde další eskalace problému. Pouliční násilí se stane čím dál častějším a zřítíme se do nové utopistické totality (buď do radikální proti romské, nebo do radikální pseudohumanistické- obě však nutně velice zrůdné).
Řešení? Začněme si vážit svých svobod, nevzdávejme se jich za nadšeného bečení a nenechme si lhát.